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【子贡问政】此夫子非彼夫子  

2016-07-09 20:07:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【自贡问政】不要把夫子搞混了 - 巴人 - 巴人

  

 

 

《论语》与“轮椅”是两码事,这是二维码爬满了老夫的脸颊后才搞懂的。也正是有了这个顿悟,我才进一步搞懂《论语》不一定非得要坐在“轮椅”上才能读。就如同劝别人:“出名要趁早”一样,甚至有时背靠背坐在地铁上也是可以拿出来读一读的。

当然,现而今的读书早就不同于老夫当年意气疯发,装模作样想用这种手不释卷的方法把妹。你看上班途中的年轻人哪个不是左手一个苹果乱啃,右手一个“苹果”乱看。再加上地铁、轻轨上配上的中国小猫队TFBOYS唱的流行歌曲:“你看我左手右手一个烂动作,左手右手烂动作重播……”老夫看到他们嗨得如此手舞足蹈,恨不得给他们左手塞上一把镰刀,右手塞上一把锤子!

是不是有点扯远了?那就扯回来。

想读一读《论语》,还在于受到了于丹妙龄的刺激。她居然能将一部《论语》讲解得如同成人用品的广告,听她讲《论语》有一种金瓶梅似的质感,很长一段时间让老夫的荷尔蒙找到一种苟延残喘的赶脚。要不是龙应台很不合适的说了几句,老夫可能一直会把于丹小姐的《论语》混同于迅哥儿小姐的:“弹、弹、弹,弹走鱼尾纹”的沙哑之声,当成了白带接受精子的答谢词。原来她在为一种腊肉修饰化妆品广告代言。

你看,我们确实要将“活到老,学到老”这句话当成港荣蒸蛋糕,有事无事对着孔夫子的牌位喊一嗓子:“我对你是蒸的

对孔子的前世今生,太多的光怪陆离。孔子的悲剧在于被统治者钦定成了御用思想家。几千年来想造反的流氓必然将他打翻在地,再踏上一万只脚,做出一副恨不得让他永世不得翻身的样子。一旦龙袍加身,这孔老二必定又被请回庙堂,“至圣先师”的乱喊一通,你看每年由天朝官员导演的孔庙拜祭大典,你鸡没鸡冻不要紧,反正他们已然如同当年的流行歌曲:天上的云在走,身上的水在流!鸡冻呀!

最近老夫有幸得到一些企业界朋友的关照,那些个老板在抄完党章后意犹未尽,再加上这些企业家不满足将“奶酪”与哈佛挂在墙头辟邪,老板们也不满足把韦尔奇与德鲁克挂到床头避孕。为此希望老夫能不能借助时空穿梭的方式,从故纸堆里找点灵感。

自然,于丹小姐那张长满青春痘的圆脸就从心底里跳出来想要拥抱你,而她对《论语》的特别的爱给了特别的我,我肯定不能假装悄悄滴蒙上你的眼睛,让你猜猜我是谁。

于是,今天老夫也来装模作样,翻一翻《论语》。

《论语.颜渊》载:“子贡问政。子曰:‘足食、足兵、民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰: ‘必不得已而去,于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”

没读懂?不要紧,老夫白话一下:子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备,以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说,去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中先去掉哪一项?孔子说,粮食。自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了。

等老夫白泡子翻翻的说了这些停下来喝口茶的功夫,不禁想到,满世界的孔子学院不知道讲不讲这一段?当然,肯定要讲的,正如王公子翘起兰花指对着加国的妙龄喊道:你不是孔子,怎么知道孔子的真正意思?瓷器国的人民一直都是信任我们的!拥护我们的!

手从书架划过,一本《从资本家手里拯救资本主义》映入眼帘。其中一节说道:是否能够认识和驯服专制政府?政府的机会主义破坏的不仅仅是群众对政府的信任,同时破坏的是社会资本建设的根基。很难相像一个相信“有权不用,过期作废”的机会主义政府能建设一个公正、透明的司法系统,而司法系统的问题连带产生的是信用系统的问题和道德系统的问题。倾巢之下,岂有完卵?

连接千年,纵横世界。古人,今人,国人、洋人早就看透了、说白了。只是我们好多人还永远沉浸在丝丝体味的新闻联播里那种上下同欲的情怀之中!

 

 

 

 

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